中四級賽馬會諸子百家教育劇場發展計劃：演出活動(中文科)

日期: 29/05/2019

4A 陳慧蘊

在這個教育劇場活動內，使我最深刻的畫面是討論及投票「鐵心蘭」計劃。這個劇情打動人心，因為當時賴主任和姚主任都堅持各自對立的立場，作為一名實習生本應以局外人和公正的角度思考，但我卻二話不說地與同學們一起偏守反對的一方。

在討論的過程中，簡教授帶動了緊迫的氣氛，使我們完全投入劇情當中。在討論時，我們都紛紛提出己見。由於是關乎國家人民的性命，使大家都變得更積極，以多方面思考該事件對各階層的影響。正所謂「上善如水」，其實在日常生活中，人與人的糾紛都只因大家各執己見，最後賠了夫人又折兵，既無法達成共識，又破壞人際關係。相反，倒不如像水一樣，學會互相包容及體諒，一同建立和諧的社會。

對於賴主任，雖然我對她的意見有所保留，但卻很同情她的過去，而兩者並無衝突。賴主任研發「機械計劃」和「鐵心蘭」都有保家衛國的好處，人的惡性，如懶惰、妒忌及軟弱的確會摧毁人的一生，在國家層面來說也會窒礙發展。另外，失去親人的傷痛，我也能深深體會，那種負面情緒簡直是黑暗的深淵。可是人誰無死？反而傷痛能使我們更堅強；妒忌是上進的動力；而懶惰是適當的休息，以迎接未來更好自己。情感是人擁有的珍貴寶藏，我們與生俱來的四善端也一樣，是上天賜給的禮物，應好好珍惜，學會接納和面對，而並非想辦法利用高科技去逃避！

這個活動使我意猶未盡，看到同學們熱情投入的氣氛也推動我學習，一起進步。中國文化博大精深，但卻離我們生活不遠，更是我們現今應多了解及學習的瑰寶呢！

4A 白雯萱

在這個劇場當中，介紹了很多諸子百家的學說，如儒家的入世處事態度，道家的上善若水和兵家的水無常勢等，這些對我們的生活，甚至人生都有很大的幫助，一生受用。

透過這個劇場，我認識到中國文化思想中不同學派的概念，但其中讓我最為深刻的是儒家、道家和兵家。

儒家推崇入世處事的態度和做法，如《論仁 · 論孝 · 論君子》。在這個亂世當中，到處都充滿着慾望和利益，人們一不小心會變成魔鬼，到底怎樣才能保持一個人應有的善性？儒家正正教曉了我這些處世之道。保持仁心，便是保存人的本性，以仁和真心去對待每一個人，最終令天下大同。

道家主張上善若水，兵家強調水無常勢。人們必須像水一樣澄明，將像水一樣靈活。放下慾望，放下利益，是現代人最難做到的。道家卻教導了我們放下貪念、利益，才是人的最初，是每個人也崇尚的生活。但卻不能只靜待，要像兵家一樣，需要靈活變通。

在這個活動中，我學到了許多人生智慧。

4A陳詩敏

這次教育劇場活動不僅加深了我對諸子百家思想的了解，更讓我學會從多角度思考一件事情。

就以應否注射「鐵心蘭疫苗」為例，儘管全班都一面倒向賴主任提出質疑，但這也令我們忽略了姚主任的看法，讓自己的思想被困在籠子裏，以偏概全，這樣意氣用事，令我們往往不能客觀地作出抉擇。

討論利弊時，我們運用了諸子百家的學說，我曾經以為兵家學說並不貼近生活。但在爭論中，我發現自己的思路開通了，找到了一條新出路。孫子兵法中「兵無常勢，水無常形」，在現代社會科技越發強大的情況下，要突破現狀，邁向進步的理想，便要創新和變通。可是，無論教育或青少年都過分依賴現有資源，要求腳踏實地，又有多少人願意以兵家學說，踏出這冒險的一步呢？

除此之外，當賴主任坦誠訴說，注射疫苗的想法乃是因為死去的女兒時，我深深感受到「可恨之人必有可憐之處」，但可憐歸可憐，終究不應因自己的悔恨犧牲普羅大眾的健康。再者，長生不老並非是什麼可喜可賀的事情，當有了永恆，人類便不會學會珍惜，沒有遺憾也就不會成長。

4E周易生

雲端城市的居民：

各位，大家好！本人是來自巴別公司的實習生。是次寫信給大家是有個不情之請，望大家能先細看信中內容。

相信大家都對鐵心蘭疫苗有所聽聞，疫苗雖然能使人類的身軀更為強壯，但亦會使人失去其惻隱之心，這樣會使人與人之間變得冷漠，社會變得冰冷。孟子曾說過：「無惻隱之心，非人也。」究竟，失去其中一種善端的人類又能否稱為人？還是只是一台機械人？希望各位雲端城市的市民能夠再三三思這計劃。

另外，機械身體計劃亦有其負面影響。機械身體雖則能使人刀槍不入，擁有鋼鐵之驅，但會令人更為機械化，容易受人控制。正所謂「身體髮膚，受諸父母」，如果我們輕易改變我們的身體，等同不尊重父母。再加上儒家中有一句話是「天作孽，猶可違；自作孽，不可活。」四大強國當初為期一己之慾而導致第二次末日；如今，我們難保在逆天而行會否直接引發第三次末日。因此，我希望各位擁有實權的雲端城市市民，再次三思，擱置以上的兩項計劃，回歸自然。

巴別時代科技公司實習生

RT 301647

4E 劉詠琳

巴別時代有限公司的總裁：

您好！我是一名剛進入巴別時代有限公司的實習生。也是支持擱置「鐵心蘭疫苗」的一位新人。

對於「鐵心蘭」一事，我不但為計劃擱置高興，我更為諸子百家學說得以被保留和運用感到安慰。以諸子百家中的「墨家」為例，「兼愛」和「非攻」是重中之重，正所謂「天下兼愛則治，交相惡則亂」，這個時代已發生了兩次世界末日，總裁您擱置計劃，使人類得以保留惻隱之心，不用變成不近人情的機器，免帝國間發生大戰爭，將數據盒與雲端中的人民一視同仁，愛護着他們，保護着他們，設身處地，心知人情世故，體現了墨家學說中的「兼愛」。另外，作為一間大企業，總會因為利益向戰爭。古語有云：「伏屍百萬，流血漂櫓」，戰爭總充斥人類的哀鳴，也滿布屍體景象。其實人類可以不用成為冷若冰霜的殺人機器，避免了戰爭的開始，也正如墨家中「非攻」中提及不主動發動戰爭的學說。

諸子百家的學說集結了古代中聖人的智慧。我相信諸子百家與科技結合，更能使人在數據盒中和雲端上生活的人帶來重大改善，使這個世界變得更好，貴公司的發展亦能越來越好！

實習生

劉詠琳上

4E 羅欣悅

尊敬的巴別公司錢總裁：

能加入到貴公司，成為實習生實屬本人的榮幸，不得不說你是一個成功的企業家，擁有強烈的使命感。但是經過這段實習期，我發現您的抱負遠大，但已經脫離了正軌。

一開始，您的演講讓我心情澎湃激昂，您的抱負是讓所有人類都能過上幸福的生活，都能擁有健康的身體，所以不惜一切代價去研究鐵心蘭疫苗和機器人計劃，並對我們說商場如戰場，所以我們一定要成為尖頂，由於看出您所傾向的是諸子百家中的兵家學說。您所說的一切沒錯，但我認為太過偏激和偏離軌道。

首先，商場委實如戰場，但我們亦應該做到兵家的「知己知彼，百戰不殆」，後者和你的初衷會有所矛盾。你希望為人民創造福祉，但又想爭權謀利，這樣便會背棄你的初衷，漸漸地便會着重於謀利。現在正身處危難之中，人人自身難保，何不先將人民安置好，才去想自己的私欲呢？我覺得姚主任的道家思想很符合現時情況，大自然已經被破壞了，何不讓人民一起努力，將我們身處的世界整頓好？我們應該設身處地去照顧比我們更弱小無助的人類，而不是在這種危急的情況下，還要看重自己的私慾。

其次，鐵心蘭疫苗和機器人計劃固然好，能夠讓人擁有更強壯的身體和長生不老，但付出的代價便是失去了惻隱之心。孟子說過：「仁、義、禮、智」即四善端，如果人沒有了惻隱之心，就不會有同情心的存在。但目前這種惡劣的環境下，人們是要互相幫助和同情才能攜手一起堅持下去。一但沒有了惻隱之心，人們只會自私自利，看見別人陷於苦難中亦不會伸出援手去幫助，這樣的社會對我們還會有什麼好處呢？如果這兩項計劃失去善端中的惻隱之心，我們情願人們都不接受，畢竟人也是有血有肉有情的。

最後，希望總裁您能傾聽我們的一席話，放下私欲，真真正正地去幫助處於苦難之中的市民吧！

祝

 工作順利

實習生

羅欣悅

三零一六年五月二十九日